对联大全

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放行尺可随身带便利何妨用手提	行业类其他行业详细..放行尺可随身带<br />便利何妨用手提
此地笙歌恰当韦曲城南去天尺五吾侪觞咏犹是越王台畔明月三分	名胜类北京详细..此地笙歌恰当韦曲城南去天尺五<br />吾侪觞咏犹是越王台畔明月三分
七尺微躯酬故友僜倫俕一腔热血溅荒丘	挽类名人名家自挽联详细..七尺微躯酬故友僜倫俕<br />一腔热血溅荒丘
我愧无能卅载功夫可谓深焉终难治贫者病根富家钱癖人死何知五尺棺木亦云足矣更毋需经忏损产苫抉伤身	挽类其他自挽联详细..我愧无能卅载功夫可谓深焉终难治贫者病根富家钱癖<br />人死何知五尺棺木亦云足矣更毋需经忏损产苫抉伤身
缩千里为咫尺联两地为一家	行业类交通运输详细..缩千里为咫尺<br />联两地为一家
百尺金梯依银汉九天钧乐奏云韶	名胜类江苏详细..百尺金梯依银汉<br />九天钧乐奏云韶
百尺岩松生琥俦珀九秋海树长珊瑚	名胜类江苏详细..百尺岩松生琥俦珀<br />九秋海树长珊瑚
扫狼烟靖寰宇必提三伉刽入尺剑登凤阁安社稷须读五车书	名胜类湖北详细..扫狼烟靖寰宇必提三伉刽入尺剑<br />登凤阁安社稷须读五车书
杯前三尺青蛇仙会恍游蓬岛路笛外一声黄鹤我来犹记洞庭秋	名胜类河南详细..杯前三尺青蛇仙会恍游蓬岛路<br />笛外一声黄鹤我来犹记洞庭秋
制仿游仙无须肱曲型垂矩尺自得身安	行业类竹木器店详细..制仿游仙无须肱曲<br />型垂矩尺自得身安
太阳生日——中和：　　农历二月初一为“太阳诞辰”，俗称“太阳生日”。也称“中和节”。这是从唐代产生的。而再早些时候的上古时期，祭祀太阳则是在春分，也就是在每年公历侩儉倫三月二十一日前后，太阳到达黄经零度时始，阳光直射赤道，昼夜基本等长。因为春分这个节气与农事关系密切，历来为人们所重视。农谚中有：“春风麦起身，一刻值千金”的说法。而且全国上下一起祭祀，不过国有大典，家有小祀而已。《帝京岁时纪胜》中云：“春分祭日，秋分祭月。”到了贞元五年（789）唐德宗采纳了大臣李泌的建议，立二月初一为中和节。在这天祭祀太阳，这也是德宗鼓励农桑，祈祷丰收之举。明清时期，每到这一天，皇帝都要举行隆重的“御耕”仪式，亲自扶一下犁以示重视农业，并象征性地赐给农夫百谷；在民间，亲朋好友则畅饮中和酒，祭日神，并互赠刀尺，勉励耕作。反映了古代社会中，人们乞求丰收岁稔的愿望。清代的潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中详细记载了北京过中和节时的情景：“京师于是日以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日，绕街偏巷，叫而卖之，曰太阳鸡糕。其祭神云马，题曰太阳星君。焚帛时，将新正各门户张贴之五色挂钱，摘而焚之，曰太阳钱粮。左安门内有太阳宫，都人结侣携觞往游竟日。”北京的民俗节日有个特点，就是逢节必有应节的饮食。除夕的饺子、端午的粽子、中秋的月饼等等。中和节的节日食品就是太阳糕。《燕京岁时记》里说：“二月初一日，市人以米面团成小饼，五枚一层，上贯以寸余小鸡，谓之‘太阳糕’，都人祭日者买而供之，三五具不等。”为什么上面要站个小鸡呢？民间有个传说，太阳从汤谷升起，有一扶桑树，一只玉鸡站立于上，每逢太阳冉冉升起时，它就打鸣报晓，随之民间的公鸡也报晓。也有人说那不是小鸡，是凤凰。《诸神的起源》中说，凤是指风神，凰是太阳。结合起来，凤凰即是太阳的象征。推而断之，似乎太阳糕上站立一只凤凰好像更美些。在这一天吃太阳糕的风气最盛于清初。二月初一这天，太阳出来后，家家在院内面向东方设香案或挂太阳星君神码，供太阳糕三、五碗，由男家长率领男性家眷焚香祭拜。女性不许参加，正所谓“男不拜月，女不祭日”。以前在左安门有“太阳宫”，是日都人纷纷前往上香，其实也是开春了，人们借此机会出去走走。大约50年前，这一节日基本消逝，据说现在的台湾，每到中和节还吃太阳糕，不知真否。	节日类中和详细..太阳生日——中和：<br />　　农历二月初一为“太阳诞辰”，俗称“太阳生日”。也称“中和节”。这是从唐代产生的。而再早些时候的上古时期，祭祀太阳则是在春分，也就是在每年公历侩儉倫三月二十一日前后，太阳到达黄经零度时始，阳光直射赤道，昼夜基本等长。因为春分这个节气与农事关系密切，历来为人们所重视。农谚中有：“春风麦起身，一刻值千金”的说法。而且全国上下一起祭祀，不过国有大典，家有小祀而已。《帝京岁时纪胜》中云：“春分祭日，秋分祭月。”到了贞元五年（789）唐德宗采纳了大臣李泌的建议，立二月初一为中和节。在这天祭祀太阳，这也是德宗鼓励农桑，祈祷丰收之举。明清时期，每到这一天，皇帝都要举行隆重的“御耕”仪式，亲自扶一下犁以示重视农业，并象征性地赐给农夫百谷；在民间，亲朋好友则畅饮中和酒，祭日神，并互赠刀尺，勉励耕作。反映了古代社会中，人们乞求丰收岁稔的愿望。清代的潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中详细记载了北京过中和节时的情景：“京师于是日以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日，绕街偏巷，叫而卖之，曰太阳鸡糕。其祭神云马，题曰太阳星君。焚帛时，将新正各门户张贴之五色挂钱，摘而焚之，曰太阳钱粮。左安门内有太阳宫，都人结侣携觞往游竟日。”北京的民俗节日有个特点，就是逢节必有应节的饮食。除夕的饺子、端午的粽子、中秋的月饼等等。中和节的节日食品就是太阳糕。《燕京岁时记》里说：“二月初一日，市人以米面团成小饼，五枚一层，上贯以寸余小鸡，谓之‘太阳糕’，都人祭日者买而供之，三五具不等。”为什么上面要站个小鸡呢？民间有个传说，太阳从汤谷升起，有一扶桑树，一只玉鸡站立于上，每逢太阳冉冉升起时，它就打鸣报晓，随之民间的公鸡也报晓。也有人说那不是小鸡，是凤凰。《诸神的起源》中说，凤是指风神，凰是太阳。结合起来，凤凰即是太阳的象征。推而断之，似乎太阳糕上站立一只凤凰好像更美些。在这一天吃太阳糕的风气最盛于清初。二月初一这天，太阳出来后，家家在院内面向东方设香案或挂太阳星君神码，供太阳糕三、五碗，由男家长率领男性家眷焚香祭拜。女性不许参加，正所谓“男不拜月，女不祭日”。以前在左安门有“太阳宫”，是日都人纷纷前往上香，其实也是开春了，人们借此机会出去走走。大约50年前，这一节日基本消逝，据说现在的台湾，每到中和节还吃太阳糕，不知真否。
柜台三尺情暖千家万户商店一间心连四海五湖	行业类商业通用详细..柜台三尺情暖千家万户<br偛儡侩 />商店一间心连四海五湖
万线千针化作美中旋律一尺双剪裁成身上春秋	行业类服装行业详细..万线千针化作美中旋律<br />一尺双剪裁成身上春秋
身向尺天崇位业人从香海望才名	其它类争坐位帖详细..身向尺天崇位业<br />人从香海望才名
斩波辟浪三尺剑兴邦治国一精英	挽类名人悼挽对联详细..斩波辟浪三尺剑<br />兴邦治国一精英
英灵不泯化万里旌飙忠魂常在育千尺奇松	挽类男挽对联详细..英灵不泯化万里旌飙<br />忠魂常在育千尺奇松
抬头三尺慈容笑<鄇偷倫br />垂首两行疚泪流	节日类母亲节详细..抬头三尺慈容笑<鄇偷倫br />垂首两行疚泪流
门度彩云，银剪裁云分万户店纳活水，玉尺引水接三江	行业类服装行业详细..门度彩云，银剪裁云分万户<br />店纳活水，玉尺引水接三江
文明行车争先进缩千里成为咫尺礼貌服务似亲人联两地变成一家	行业类交通运输详细..文明行车争先进缩千里成为咫尺<br />礼貌服务似亲人联两地变成一家
涉长江波传边塞话邮传喜讯，万里如咫尺跨黄河信寄岭南情电报佳音，九州若毗邻	行业类邮电通信详细..涉长江波传边塞话邮传喜讯，万里如咫尺<br />跨黄河信寄岭南情电报佳音，九州若毗邻

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